El franquismo, 40 años después

El franquismo, 40 años después, en ocho artículos de Babelia/El País 8/4/2015

Los cuarenta años transcurridos desde la muerte de Francisco Franco han sido analizados a fondo en Babelia y por importantes novedades del mercado editorial. No solo los libros, también la historieta se ha sumergido en la realidad social de la España entre la Guerra Civil y la Transición. Los historiadores abordan el debate: ¿qué sobrevive de aquel régimen?

Un franquismo de tebeo
El retrato de la vida cotidiana durante la dictadura constituye ya un subgénero de la historieta española, menos atenta a la figura del dictador. Por TEREIXA CONSTELA

De la Guerra Civil a la Transición, en viñetas
Una selección de las seis mejores obras que dibujan los siniestros años de la dictadura

La verdad de la dictadura aún molesta
La sociedad española enterró el franquismo en su vida cotidiana, pero sigue dividida. Un debate entre Almudena Grandes, Julián Casanova y Mirta Núñez

Queda Franco para rato
Julián Casanova ha escogido a una decena de historiadores que saben lo que se traen entre manos para contarnos algunas partes de esta historia. Por JORGE M. REVERTE

La sombra de Franco es alargada
Una eclosión de títulos sobre el dictador analizan la evolución de su imagen en la propaganda, los intentos de atentar contra él y sus apoyos en los servicios secretos. Por ENRIQUE MORADIELLOS

¿Qué queda del franquismo?
La buena noticia es que el franquismo ya es historia. La mala, que su fin no significa que todas sus señas de identidad hayan desaparecido. Las dos visiones de ISAAC ROSA y MERCEDES CABRERA

Y otros más… en: http://cultura.elpais.com/cultura/2015/04/02/babelia/1427971896_868804.html

Le prisme des émotions dans l’histoire du temps présent – Amérique latine Espagne

« L’utilité de toutes les passions ne consiste qu’en ce qu’elles fortifient et font durer en l’âme des pensées, lesquelles il est bon qu’elle conserve, et qui pourraient, sans cela, en être effacées »[1]. Mémoire et émotions s’égrainent d’une seule main, ce qui favorise certes le risque d’une histoire « compassionnelle », le péché d’empathie avec le témoin, mais ce qui fait aussi que pour l’historien du temps présent les émotions sont la « réalité saisissable »[2] d’une histoire incarnée. En effet, l’expression des affects à travers les manifestations du corps n’accompagnent pas seulement l’évocation du passé dont elles conservent la trace. Elles le convoquent en une intériorisation du souvenir qui confère une proximité à l’événement inscrit dans le passé. Elles colorent le prisme à travers lequel les agents du souvenir, chercheurs et porteurs de mémoire mêlés, construisent dans le présent leur relation au passé dans un espace public. Car à la croisée des enjeux de mémoire convergent « un passé qui ne passe pas »[3] et un présent qui l’interroge à l’aune de ses propres inquiétudes[4]. Lorsque dans les années 2000 la société espagnole se divise sur la question des fosses de la guerre civile et de l’inertie d’une symbolique franquiste dans la cité[5] ; lorsque les lieux et les moments commémoratifs de la guerre du Sentier Lumineux engendrent de nouvelles violences au Pérou ; lorsque les organisations et les élites amérindiennes s’organisent pour l’écriture d’une contre-histoire en Bolivie, au Chili, en Équateur ou que le régime chaviste au Venezuela transforme la figure de Simon Bolívar et le culte historique consensuel en un dogme politique, et que la Commission Vérité et Justice au Paraguay engage une véritable ingénieurie de l’histoire pour changer radicalement le rapport que la société entretient avec son passé autoritaire, les souvenirs mettent les corps en mouvement en raison certes des représentations du passé qui les habitent, mais en raison aussi de leur circulation dans le présent au regard que les uns et les autres se font des possibles à venir.

(…)

Cette immédiation entre le passé et le présent, dont les émotions constituent le prisme sensible, est l’objet de notre recherche. Le monde hispanique (Amérique latine et Espagne), au-delà des circulations transnationales qui intègrent les « passés à vif » à l’échelle de cette aire culturelle[10], est un laboratoire privilégié pour observer à travers les jeux d’acteurs la concurrence entre régimes d’historicité. La prégnance des régimes héroïques enracinés dans le XIXe siècle des fondateurs de la patrie et de la construction de l’État-national ainsi que dans les résistances indigènes à la conquête et sa martyrologie chrétienne reste forte, tandis qu’elle se heurte à la montée en puissance du temps des victimes et des reconfigurations présentistes mondialisés[11].

(…)

Le rapport que les sociétés entretiennent avec leur passé n’est pas seulement le fruit de l’invention d’une tradition, de pratiques mnémoniques et d’une discipline de recherche, il participe également de l’intuition. Elle prend forme en Amérique latine dans les tensions durables entre des « citadelles historiographiques » et les partisans d’une « contre-histoire », sans cesse revendiquée et renouvelée, de révisionnismes récurrents qui vont bien au-delà des simples conflits de mémoire. Pour beaucoup il s’agit de défendre une identité, dont l’estime de soi est enchâssée dans une représentation du passé qui remonte fréquemment à l’Indépendance (1810-1811), dont le Bicentenaire a été très opportunément célébré et récupéré par les gouvernements en place.

(…)

[1]. Descartes R., Les Passions de l’Âme, dans Œuvres et lettres (texte présenté par André Bridoux), Paris, Gallimard/Bibliothèque de la Pléiade, 1970, p. 730 [1649].

[2]. Boquet D. et P. Nagy, « Une histoire des émotions incarnées », Médiévales, n° 61, 2011, p. 5-24.

[3]. Selon la formule de Conan É. et H. Rousso, Vichy, un passé qui ne passé pas, Paris, Gallimard, 1996.

[4]. Capdevila L. et F. Langue (dir.), Entre mémoire collective et histoire officielle. L’histoire du temps présent en Amérique Latine, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009.

[5]. Segura A., A. Mayayo, Q. Solé (éd.), Fosses comunes i simbologia franquista: ponències de les jornades, Barcelona, 9 i 10 d’octubre 2008, Catarroja, Editorial Afers, 2009.

[6]. Descartes R., Les Passions de l’Âme, op.cit, p. 715.

[7]. Camps V., El gobierno de las emociones, Barcelona, Herder Editorial, 2011.

[8]. Farge A., Effusion et tourment. Le récit des corps. Histoire du peuple au XVIIIe siècle, Paris, Odile Jacob, 2007, p. 15.

[9]. Berthier N., Sanchez-Biosca V., Retóricas del miedo. Imágenes de la Guerra Civil española, Madrid, Casa de Velázquez, 2012.

[10]. Pérotin-Dumon A. (dir.), Historizar el pasado vivo en América latina, http://www.historizarelpasadovivo.cl/es_home.html

[11]. Hartog F., Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Seuil, 2003 ; Fassin D. et R. Rechtman, L’empire du traumatisme. Enquête sur la condition de victime, Paris, Flammarion, 2007 ; Ferro M., Le ressentiment dans l’histoire. Comprendre notre temps, Paris, Odile Jacob, 2007.

[12]. Capdevila L. et F. Langue (dir.), Entre mémoire collective et histoire officielle. op.cit.

INTRODUCTION  à Luc Capdevila, Frédérique Langue (coords.), Le passé des émotions. D’une histoire à vif Amérique Latine et Espagne, Rennes, PUR, 2014.

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Las Memorias de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público de México. Una fuente excepcional para el historiador


Desde el Colegio de México, hay que señalar la publicación en forma electrónica de la Guía de las Memorias de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público de México durante su primer siglo de existencia. Para el historiador económico su importancia es evidente: estos documentos hacendarios que cubren el período 1822 hasta 1910 constituyen la fuente más importante de información cualitativa y cuantitativa sobre la administración pública, no sólo por el resumen económico anual presentado por los respectivos secretarios sino además por la gran cantidad de anexos estadísticos que acompañan cada informe.
En esta base de datos se pone a disposición del público una introducción detallada, una síntesis de cada Memoria de Hacienda, así como listas de los anexos estadísticas que los acompañan y datos sobre las bibliotecas donde se albergan copias. La información se completó con unas bases de datos complementarias con listas y biografías de los ministros y de los años económicos que correspondían a cada Memoria, y una bibliografía.
Incluye en formato Excel, todos los cuadros estadísticos de ingresos, egresos y deuda pública que acompañana las Memorias entre 1822 y 1870.
Responsable del proyecto: Dr. Carlos Marichal (El Colegio de México)
http://memoriasdehacienda.colmex.mx/

“Hernán Cortés fue un político maquiavélico”

ENTREVISTA El País 26 de marzo de 2015 (Luis Prado) – El historiador británico John H. Elliot subraya que Moctezuma vivía un momento precario de “hambrunas y rebeliones”
Quizá no haya mejor lugar para evocar la figura de Hernán Cortés que la biblioteca de la Casa de América esta tarde soleada y ventosa de Madrid. Una luz de oro viejo ilumina libros y maderas oscuras. Y probablemente nadie mejor para hacerlo que John H. Elliott (Inglaterra, 1930), el gran historiador del imperio español que inauguró el conquistador de México.
“Hablar de conquistadores no es muy políticamente correcto en el siglo XXI y por eso es tan importante conocer su contexto histórico para recuperar la figura de un hombre a caballo entre la Edad Media y la Moderna y entender sus preocupaciones e intereses en un momento de fusión de la corona de Castilla con la de Aragón y de enfrentamiento con el mundo musulmán”, afirma Elliott como prólogo a la entrevista (…)
Para seguir: http://cultura.elpais.com/cultura/2015/03/26/actualidad/1427408535_514611.html

Daniel Fessler, Derecho penal y castigo en Uruguay (1878-1907)

El encuentro entre la historia social y la historia del castigo en Latinoamérica tiene ya algunas décadas a sus espaldas. Desde la publicación de la compilación dirigida por Ricardo Salvatore y Carlos Aguirre, se produjeron a nivel regional una importante cantidad de investigaciones de largo aliento sobre las prisiones. Entre una amplia y variada serie de trabajos se puede mencionar, para el caso argentino, a Lila Caimari y Daniel Cesano, para el caso chileno a Marco Antonio León o, para el mexicano a Elisa Speckman Guerra, entre muchos otros. El libro de Daniel Fessler, Derecho penal y castig ...

María Belén Soria Casaverde, Jacobinismo peruano: ansiedad y miedo durante la independencia 1820 – 1826

El miedo ha sido siempre uno de los movilizadores sociales más potentes en toda la historia del desarrollo humano. Integrado a casi cualquier tipo de empresa o decisión, es, asimismo, uno de los terrenos menos explorados (como cualquier otro sentimiento o emoción) por los historiadores; debido, principalmente, a la imposibilidad de comprobar lo que una persona sintió realmente en el pasado. De esta manera, cuando encontramos esta publicación, llamó profundamente nuestra atención por la temática abordada y por el marco temporal del cual trata. Las guerras de independencia significaron, en el im ...

Anthony McFarlane, War and Independence in Spanish America

Anthony McFarlane ha escrito una de las obras más importantes sobre las independencias hispanoamericanas publicadas en los últimos diez años. Construido a partir de una extensa bibliografía y de un acabado trabajo documental, War and Independence in Spanish America es un libro indispensable para aquellos interesados en el estudio de un proceso que, luego de años de reformismo, revoluciones políticas y guerras civiles, derivaría en la creación de los Estados nacionales que hoy conocemos. La historiografía sobre la materia es inmensa y no es del caso volver sobre ella; baste señalar que McFarlan ...

Charles H. Parker, Global Interactions in the Early Modern Age, 1400-1800 / Relazioni globali nell’età moderna 1400-1800

Não há novidade em afirmar que abordagens historiográficas como a história global, a história mundial, a história dos impérios e a história atlântica continuam sendo lideradas pelas universidades e pelo mercado editorial dos países de língua inglesa. No entanto, chama atenção que um livro tão útil e abrangente quanto este tenha aparentemente sido comentado exclusivamente em periódicos publicados em inglês. Além disso, vale dizer que a recente tradução italiana, publicada há um par de anos, consiste em honrosa exceção até o momento. Segundo o autor, especialista em história moderna e professor ...

Guillermina del Valle Pavón, Finanzas piadosas y redes de negocios. Los mercaderes de la ciudad de México ante la crisis de Nueva España, 1804-1808

Hace ya un par de años, con motivo de las celebraciones o conmemoraciones del Bicentenario de los procesos de Independencia en Hispanoamérica, que se han venido presentando un enorme abanico de aristas de estudio, que han mostrado la variedad de posibilidades desde las cuales se puede abordar el desarrollo, análisis, y finalmente comprensión de uno de los procesos más importantes de la historia de los estado-nación en Latinoamérica. Especialmente sobre el proceso mismo, es decir, con respecto a los años de la guerra de Independencia, tenemos estudios que han puesto de relieve la perspectiva ec ...

Laurent Vidal (dir.), Capitales rêvées, capitales abandonnées. Considérations sur la mobilité des capitales dans les Amériques (XVIIe-XXe siècles)

La jeune collection « Des Amériques » des Presses Universitaires de Rennes vient de s’enrichir d’un nouveau volume dirigé par Laurent Vidal. Après son remarquable ouvrage sur la transplantation d’un fort portugais du Maroc en Amazonie (Mazagão) et ses travaux sur Brasilia puis sur Rio de Janeiro, Laurent Vidal poursuit sa quête des villes en mouvement en s’intéressant ici à la mobilité des capitales dans les Amériques. La lecture de l’ouvrage nous fait voyager d’un bout à l’autre du continent : de Québec à Rio en passant par New-York, Belmopan ou Salvador de Bahia. L’apport d’un tel ouvrage es ...

La atalaya del Nuevo Mundo desde el tiempo presente – América Latina España – Une veille d'histoire d'Amérique latine et des mondes ibériques, histoire du temps présent, humanités numériques