Reseña de Brown, Matthew and Paquette, Gabriel (eds.): Connections after Colonialism: Europe and Latin America in the 1820s

colonialismBrown, Matthew and Paquette, Gabriel (eds.): Connections after Colonialism: Europe and Latin America in the 1820s, Tuscaloosa (AL), University of Alabama Press, 2013, 328 pp., en Anuario de Estudios Americanos, 72:1, 2015.

Publicado a raíz de un encuentro realizado en Cambridge, Connections after Colonialism es fruto tanto de una reflexión colectiva como de la convergencia de dos itinerarios relevantes y de singular interés en el campo de la llamada historia atlántica y de la historia de las revoluciones, como pusieron de relieve ambos coordinadores de la obra en sus respectivas publicaciones. De hecho, ubican su reflexión así como el reto que consiste en contra- poner una historia historiográfica e ideológicamente consagrada —la historia atlántica, renovada en sus logros y fundamentos después de las conmemoraciones de los Bicentenarios— a la historia de revoluciones (ibero) americanas insertas entre dos épocas y dinámicas propias: la de las revoluciones atlánticas propiamente dichas y la de los imperios. No por eso se trata en esta obra colectiva de iniciar alguna que otra historia de los imperios, notable tendencia de la historiografía americanista que tiende a opacar precisamente los procesos políticos e intelectuales identificados en este libro. Como subrayan los coordinadores en una introducción cuidadosamente contextualizada, se trata de poner a prueba los paradigmas, ilustrados en gran parte, que han mediado en la historia de las relaciones entre Europa y América española en los años 1820, y de abrir el debate sobre el particular. En esta perspectiva, ambos continentes ya no son partes periféricas de un proceso global sino que desempeñan un papel central en el espacio atlántico como lo demuestran a ciencia cierta los capítulos dedicados a los cambios políticos en el mencionado espacio o a estudios de casos regionales. (…)

Para seguir leyendo esta reseña (Frédérique Langue):http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/652/655

Slave Biographies: The Atlantic Database Network

Capture d’écran 2013-11-09 à 10.54.35Slave Biographies: The Atlantic Database Network is an open access data repository of information on the identities of enslaved people in the Atlantic World. It includes the names, ethnicities, skills, occupations, and illnesses of individual slaves. Phase one of a multi-phase project is presented here. Users of the website can access data about slaves in colonial Louisiana and Maranhão, Brazil. They can download datasets, search for ancestors, and run statistical analysis
(…)
http://slavebiographies.org

Marronnage in Saint-Domingue (Haïti) – Le marronnage à Saint-Domingue (Haïti)

The history of marronage features prominently in the history of Haiti, the first black Republic. Today it continues to raise very sensitive questions of memory. Nevertheless, the sources of this history remain little known and often inaccessible to the general public. This is the case of fugitive slave notices published in the colony’s principal newspaper, Affiches américaines, between 1766 and 1790. A racist and disparaging source that refers to slaves as mere lost objects or stray animals, the fugitive slave notice is nonetheless one of the most important sources for understanding the way slaves in the Saint-Domingue colony reclaimed their bodies and asserted their right to dignity, even temporarily. Historians who write the history of slavery—and more generally that of the oppressed and marginalized—have no choice but to work on the sources written by slave masters and to deconstruct their underlying racial ideology. They are often the only traces remaining to tell of those who refused the dehumanization of slavery. What would be known today about Narcisse if there had not remained a notice published in June 1776? More than 10 000 slaves like him are described in the main newspaper of the colony, which in 1804 would become Haiti. This site brings them back to life for the first time (…)

An original project supported by the French Atlantic History Group (McGill University, Mellon Foundation) in collaboration with the Faculté des Lettres et Sciences Humaines of the Université de Sherbrooke, « Marronnage in Saint-Domingue (Haïti) » is an electronic interface meant to decompartementalise the archives of slavery in the French Atlantic world.

Egalement disponible en français : http://www.marronnage.info/fr/accueil.php

THE DUTCH IN THE CARIBBEAN WORLD, C. 1670-C. 1870

THE DUTCH IN THE CARIBBEAN WORLD, C. 1670-C. 1870 This project offers a research tool in two parts: a) a guide to archival sources on the Dutch colonies in the Caribbean World and b) a summary of the relevant laws and regulations of the period.

Capture d’écran 2013-08-03 à 11.29.26After experiencing many wars, the Dutch possessions in the West Indies entered a much more quiet period from the 1670s onwards. In the Caribbean the Dutch possessions concerned a few islands of the Antilles (Curaçao, Aruba, Bonaire, St. Martin, St. Eustatius and Saba) and some of the great estuaries on the Wild Coast, including the rivers nearby (Suriname, Berbice, Essequibo and Demerara). Within these colonies a whole social fabric of multicultural relations took shape. The society became rather stratified, and social status became defined by clear conventions about class, colour and religion. The phenomenon of slavery played a central role in this formation. Slavery itself was not abolished until 1863, but under government supervision the former slaves in Suriname still had to carry out paid work on a plantation of their own choice for a period of ten years. The period between 1670 and 1870 can be called the ‘classic era’ of the Dutch colonial presence in the Caribbean world. As a result of the wars in the wake of the French Revolution, the colonies of Berbice, Essequibo and Demarara were lost to the Dutch by treaty in 1814, after a long British occupation, to become British Guyana. A separate description of the government administration and justice can be consulted in Han Jordaan and Marijcke Schillings,‘Organisatie van bestuur en rechtspraak in de Nederlandse Caraïbische wereld’.

 The guide to archival sources covers collections in the Netherlands, the United Kingdom, Curaçao, Suriname and Guyana, especially those that might contain information about slavery and multicultural relations(…)

The first release of this project is dated 1 August 2013. Questions or remarks? Please send them to Marijcke Schillings.

http://dutch-caribbean.huygens.knaw.nl

Canarias laboratorio de América – Hacer historia según J. Elliott

Entrevista a J. Elliott (A. Zabaleta, Las Palmas de Gran Canaria):´No es nuevo hablar de decadencia europea, pero Europa sobrevive´
“Canarias fue un laboratorio que preparó la conquista y colonización de América y hay que ponerlas en el contexto que merecen dentro de la historia mundial”.

Elliott, catedrático emérito de Oxford, inauguró ayer en la Casa de Colón el Coloquio de Historia Canario Americana. En su intervención, destacó el papel de Canarias en la conquista y colonización de América. “Las Islas Canarias han tenido su influencia en ese proceso y hay que ponerlas dentro del contexto que merecen dentro de la historia mundial y atlántica”, apuntó. Hoy sale a la venta su último libro, Haciendo historia, una reflexión sobre la labor del historiador que parte de su propia experiencia durante seis décadas. Sus escritos sobre la necesidad y las limitaciones de una historia atlántica hacen de Elliott un investigador de especial interés para la historiografía canaria.
–En los años 60 usted se da cuenta de que, en sus estudios anteriores sobre España, había estado escribiendo historia atlántica sin ser consciente de ello. Hoy el atlantismo tiene carta de naturaleza entre muchos historiadores. ¿Qué papel juegan las Islas en él?
–Han sido fundamentales, porque con la conquista y la colonización de Canarias en el siglo XV se creó un laboratorio para la próxima conquista y colonización de América. La imagen de los guanches, el tratamiento de los guanches, el esfuerzo de evangelizar y convertir… sin duda la memoria, el recuerdo de lo que se hizo en Canarias tuvo un gran impacto e influencia en la manera de tratar a la población indígena de América, así como en el proceso de conquista y colonización.
–Usted alerta de los riesgos y las limitaciones de historiar ese espacio atlántico, una tendencia que encuentra su auge coincidiendo con el cansancio de la historia imperial y colonial.
–En parte empezó todo con El Mediterráneo y el mundo del Mediterráneo en la época de Felipe II, el gran libro de Fernand Braudel. Claro que hay diferencias muy importantes entre el Mediterráneo, que en el fondo es un mar cerrado, y el Atlántico, abierto a tres continentes, pero casi desde el principio he visto la importancia del Atlántico como un conjunto. Fue importantísimo no sólo estudiar la historia de España, sino también la de su extensión atlántica, incluyendo las islas y América (…)
Para seguir: La Opinión de Tenerife, martes 16 de octubre de 2012.